30-04-2004 18:34
Ну ладно, человек всё делает для себя - даже если для других, то потому, что он этого хочет, а значит - для себя, чтоб его это обрадовало, или не мучило, но зачем-то ему это надо. Но есть же разница, когда он для себя - чтобы себе больше чего-то материального получить, или когда это для других, а для себя он что-то получает неосязаемое. Может, самооценка повышается, а может, просто иначе бы совесть мучила.
И почему есть эта разница? Почему загрести себе материальных благ - не так красиво, как духовных? Неужели это тоже давление общества, чтобы человек был социальный, удобный, с которым можно вместе существовать?
Подумала вот что - может, дело в том, что материальные ресурсы ограничены, а духовные нет. Поэтому если человек себе загребает чего материального, то другим меньше достанется, а запасы идеального неограничены, никому не жалко.
И почему есть эта разница? Почему загрести себе материальных благ - не так красиво, как духовных? Неужели это тоже давление общества, чтобы человек был социальный, удобный, с которым можно вместе существовать?
Подумала вот что - может, дело в том, что материальные ресурсы ограничены, а духовные нет. Поэтому если человек себе загребает чего материального, то другим меньше достанется, а запасы идеального неограничены, никому не жалко.
Комментарии:
Камрад
Джей А если бы все были признаны? Равные завидуют друг другу?
двух одинаковых людей не бывает, поэтому и равных быть не может
и дело тут не в ограниченности ресурсов
ну вот еще такие понятия - любовь, дружба, уважение и т.п. - тоже вызывают зависть, хотя казалось бы для этого ресурс неограничен, 5 миллиардов возможностей
двух одинаковых людей не бывает, поэтому и равных быть не может
и дело тут не в ограниченности ресурсов ну вот еще такие понятия - любовь, дружба, уважение и т.п. - тоже вызывают зависть, хотя казалось бы для этого ресурс неограничен, 5 миллиардов возможностей
Камрад
Brig
Про тавтологию - я имела в виду, что "духовный ресурс" определяется через не менее загадочные "духовные силы". Если ресурс и силы одной природы, то это тавтология, а если разной, то нет.
Про тавтологию - я имела в виду, что "духовный ресурс" определяется через не менее загадочные "духовные силы". Если ресурс и силы одной природы, то это тавтология, а если разной, то нет.
Эх!
Разве так можно вопрос ставить?
Стяжатели духовных ценностей всегда подвергаются гораздо большим гонениям и зависти. Гораздо больше, чем трагладиты материальные. Это гораздо сильнее осуждается обществом.
Это только так в книгах пишут, мол, вот человек з аправду страдает или ещё чего. Подлинное отношение обывателя, например, к своему нищему брату, к монаху, или человеку принципиально не желающему обогащаться за счёт других, когда есть возможность - презрительное. А уж о художниках, поэтах, музыкантах - и говорить нечего, эти просто вызывают порой резко отрицательные эмоции.
Почитай жития святых
Разве так можно вопрос ставить?
Стяжатели духовных ценностей всегда подвергаются гораздо большим гонениям и зависти. Гораздо больше, чем трагладиты материальные. Это гораздо сильнее осуждается обществом.
Это только так в книгах пишут, мол, вот человек з аправду страдает или ещё чего. Подлинное отношение обывателя, например, к своему нищему брату, к монаху, или человеку принципиально не желающему обогащаться за счёт других, когда есть возможность - презрительное. А уж о художниках, поэтах, музыкантах - и говорить нечего, эти просто вызывают порой резко отрицательные эмоции.
Почитай жития святых
Shipmate
Веселюсь от всей своей светлой души
Твоя речь Пересвет, подстать компиляции реплик романтиков из пьес просветителей и обличающих слов ревнителей веры: "Ибо, если живете по плоти, то умрете: а если же духом умерщвляете дела плотские, то живы, будете".
Джей не знаю, как для тебя... но для меня мотивация, через которую для себя определяю "духовные силы" не загадочна. Может быть, случается, что и загадочна, но виной этому только переизбыток эмоций, бывает: my head speaks a language that I don't understand.
Потребности делятся на витальные и остальные. Как минимум! Поэтому, они не загадочны, а вот духовный ресурс…
Не понятно, как вычленить духовный ресурс, как его отделить от материального...
Вот Marilyn, говоря о любви, дружбе и уважении, и о том, что они вызывают зависть, явно пишет не об абстрактных понятиях, а о наполненных материальным наполнением проявлениях, т.е. реализациях этих абстракций.
Как видишь, мы упираемся в три случая духовного ресурса:
а) Идеальное описание.
б) Конкретная реализация абстрактной идеи, принятая кем-то за идеальное описание.
в) Как-то через, термины экзистенциалистов.
г) остались не охваченными мистики
?
Твоя речь Пересвет, подстать компиляции реплик романтиков из пьес просветителей и обличающих слов ревнителей веры: "Ибо, если живете по плоти, то умрете: а если же духом умерщвляете дела плотские, то живы, будете".
Джей не знаю, как для тебя... но для меня мотивация, через которую для себя определяю "духовные силы" не загадочна. Может быть, случается, что и загадочна, но виной этому только переизбыток эмоций, бывает: my head speaks a language that I don't understand.
Потребности делятся на витальные и остальные. Как минимум! Поэтому, они не загадочны, а вот духовный ресурс…
Не понятно, как вычленить духовный ресурс, как его отделить от материального...
Вот Marilyn, говоря о любви, дружбе и уважении, и о том, что они вызывают зависть, явно пишет не об абстрактных понятиях, а о наполненных материальным наполнением проявлениях, т.е. реализациях этих абстракций.
Как видишь, мы упираемся в три случая духовного ресурса:
а) Идеальное описание.
б) Конкретная реализация абстрактной идеи, принятая кем-то за идеальное описание.
в) Как-то через, термины экзистенциалистов.
г) остались не охваченными мистики
?
У вас что раньше цветет?
[Print] 1 2 3 4
Вишневая