Когда глубокой ночью спокойно сидишь в одиночестве
и внимаешь своему сердцу, постигаешь тщету всех мнений
и тебе открывается твоя подлинная природа.
В такие моменты прозреваешь в себе великую силу бытия и вдруг понимаешь,
что, даже обретя в себе правду, трудно избавиться от суетных мыслей.
И тогда тебя охватывает великий стыд.

От одного искреннего движения души летом выпадет иней,
обрушатся стены города, расплавятся металл и камень.
У лживого человека, даже если он здоров телом, разум всё равно погиб.
В обществе он всем неприятен. Наедине он сам себе противен.

Если у человека появится хотя бы одна лживая мысль,
его твёрдость обернётся малодушием,
его знание — безрассудством,
его милосердие — жестокостью,
а чистота — порочностью.
Вот почему древние считали простодушие величайшим достоянием.
Тот, кто обладает им, вознесётся над целым миром.

Великодушные мысли подобны благотворному весеннему ветру,
когда он веет, всё в природе оживает.
Злобные мысли подобны морозному инею,
когда он выпадает, всё живое гибнет.
В теплую погоду всё живое растёт, в холодную — всё умирает.
Те, кто холодны душой, не смогут познать радость, даже если их осенит милость Небес.
Только тот, кто искренен сердцем, способен изведать беспредельное счастье.
Одна добрая мысль водворит согласие в целом мире.
Одна крупица чистоты сердца будет благоухать сотню веков.

Мучимые страстями души пышут огнём. Такие испепелят любого на своём пути.
Лишённые милосердия холодны, как лёд. Такие заморозят каждого, кто им встретится.
В сердце каждого человека хранится одно правдивое послание,
но оно погребено под обрывками обветшалых книг.
В сердце каждого человека звучит один правдивый напев,
но его заглушают распутные песенки и буйные крики.
Если душа черства, а сердце загрубело, ни в одном деле не добьёшься удачи.
Если сердце покойно, а дух уравновешен, счастье само придёт к тебе.
Гони от себя злобу — вот лучший способ держаться вдали от беды.

Продолжение читать подкатом

Шизофрения мозга и психоделика души: китайский танк

Поведение должно быть возвышенным, но не причудливым.
Мысли должны быть тонкими, но не мелочными.
Характер должен быть уравновешенным, но не безвольным.
Манеры должны быть воспитанными, но не жеманными.

Ни в кислом, ни в солёном,
ни в горьком, ни в сладком нет настоящего вкуса.
Настоящий же вкус неощутим.
Ни незаурядный ум, ни поразительный талант
не есть достоинства настоящего человека.
Достоинства настоящего человека неприметны.

Когда на сердце светло, в тёмном подземелье блещут небеса.
Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны.

Лучше оберегать уже достигнутое, чем мечтать о ещё не свершенном.
Лучше предотвратить будущую ошибку, чем сожалеть о прошлом прегрешении.

Спрячь своё искусство под покровом неумения;
используй его тайно, но делай его явным.
Помести чистое в грязном;
сверни чистоту в себе, но распространи её широко.
Тогда этот хрупкий сосуд, в котором тебе суждено плыть в океане жизни,
станет твоим надёжным убежищем.

© Из "Буддийского канона"

Легенда: Хатори Хансо – мастер восточных единоборств, из глубины столетий сохранивший в себе все секреты изготовления и отделки самурайского меча, владелец скромного суши-бара на одном из островов Окинава, Япония.

"Я завершил свою работу. Я поклялся перед Небом, что мечом, сделанным мной, не будет совершаться зло. Но этот меч, который я даю тебе в руки, есть лучший из всех мечей, что я раньше сделал. Для этой цели удача посетила меня. Я сделал это из философских соображений и из симпатии к твоей цели. Если ты на своём пути встретишь самого Будду, ты сразишь Будду этим мечом!"
© Мастер Хатори Хансо

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ:
Меч – это грозное оружие, при неумелом обращении
им можно порезать самого себя.



36 китайских стратагем
искусство жить и выживать
или канон 138 иероглифов

Ким Ки Дук: Конечно, у китайских, корейских и японских фильмов совершенно разный стиль.
И если и есть какие-то влияния, то всё равно это разные кинематографии.
Корреспондент: А что это за влияния? Что у них общего?
Ким Ки Дук: Главное, что все мы буддисты.
Корреспондент: Вы буддийский режиссёр?
Ким Ки Дук: Нет.


Зима - это моя жизнь! В буддизме считается, что это период, когда человек оценивает свою жизнь перед смертью. Я ощущаю себя именно так и поэтому хочу вернуться к природе… Я кореец, я воспитывался как в буддийских, так и в христианских традициях, но в основе моего мировоззрения всё же лежит буддизм, поскольку в Корее даже христиане посещают буддийские храмы. Фильм "Весна, лето, осень, зима… и снова весна" построен на буддийских мотивах, но он не о религии, а о жизни человека, о том, как он её проживает. Независимо от вероисповедания эта картина, как мне кажется, будет близка любому человеку, так как главное в ней - поиск смысла жизни. Религия - это сама жизнь, и я рассматриваю её исключительно с философских позиций. Я полагаю, что религия должна помогать слабым духом и телом, но ни в коем случае не оказывать давления на людей, поскольку это всегда приводит к разногласиям и противоречиям, которые зачастую вырастают в непримиримые, а порой и кровавые конфликты. К сожалению, религия способна не только объединять, но и разобщать людей.

© Ким Ки Дук

Вот у Ким Ки Дука зима.
А у меня сейчас осень…

Само желание счастливой жизни
в прекрасной ясности дня
принесены в жертву одной-единственной заботе:
разглядеть в ночи то, что ночью сокрывается, -
иную ночь, являемое сокрытие.
© Морис Бланшо


Сад камней
Храм Рёандзи. Киото. Япония.



На обширной площадке, покрытой белым песком, хаотично разбросаны 15 чёрных камней. Однако хаотичность их расположения обманчива. Зритель, смотрящий на эти камни, в любом ракурсе видит только 14 камней, а пятнадцатый всегда остаётся невидимым. Причём какой именно камень исчезает из поля зрения, зависит от того ракурса, в котором зритель смотрит на эти камни. Ты ходишь, выбираешь позицию, смотришь, пока ничего не понимаешь. Отходишь чуть в сторону, опять смотришь. То, что тебе было только что видно, теперь уже не видно. Что-то произошло. Опять меняешь позицию и смотришь. Не видно. Что-то всегда скрывается. Скрытое… Не суетись и не бегай вокруг. Меняешь ли ты позицию, перемещаешься с одного места на другое, всегда есть это скрытое. Вслушайся в тишину, отпусти свой ум, и ты увидишь то, что тебе не видно. Скрытое.


– А где Кузьмич?
– А вон он сидит в огороде медитирует.
© Из кинофильма
"Особенности национальной охоты"

Дао физики

«Понятия современной физики зачастую обнаруживают изумительнoe сходство с представителями, воплощенными в религиозных философиях Дальнего Востока… Современная физика предлагает нам тип мировосприятия, значительно напоминающий мистическое мировосприятие всех времен и традиций. Мистические течения присутствуют во всех религиях, и многие школы западной философии содержат элементы мистицизма… Хотя физики, в основном, интересуются познанием рациональным, а мистики - интуитивным, и тем, и другим приходится иметь дело с обоими типами познания. Это становится очевидным, когда мы рассматриваем способы достижения и выражения знания, к которым прибегают и физики, и восточные мистики. Если в науке есть элемент интуиции, то и в восточном мистицизме есть рациональный элемент.

Научное исследование, безусловно, в первую очередь, состоит из рационального знания и рациональной рефлексии, но не сводится к этому. Бесполезной была бы рациональная часть
исследования, если бы за ней не стояла интуиция, которая одаривает ученых новыми открытиями и таит в себе их творческую силу. Озарения обычно приходят неожиданно и, что характерно, не в минуты напряженной работы за письменным столом, а во время загородной прогулки, на пляже или под душем. Когда напряженная умственная работа сменяется периодами релаксации, интуиция словно берет верх, и порождает кристально ясные откровения, привносящие в процесс научного исследования неповторимое удовольствие и наслаждение.»

© Фритьоф Капра
Текст: "Дао физики"

Книга Капры мне представляется весьма интересной и познавательной. "Дао физики" – это серьёзное исследование, основанное на параллелях фундаментальных открытий в области физики и философско-религиозных, мистических систем Востока. Капра рассматривает классическую механику Ньютона, принцип дополнительности Бора, теорию относительности Эйнштейна и многие другие основополагающие идеи в области физики наряду с такими восточными течениями, как индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, Дзэн. В этих смелых сопоставлениях и сравнениях западной физики и восточной философии Капра находит удивительные сходства, чем и привлекает внимание, как специалистов-физиков, так и религиоведов. Книга ко всем её достоинствам написана простым доступным языком, и я её с удовольствием сейчас читаю. Рекомендую ознакомиться с этой книгой всем, кто проявляет интерес к вопросам физики и восточной философии. Полагаю, что любой интеллектуальный читатель найдёт в этой книге что-то для себя.

Маэстро, урежьте джагу: Carlos Santana - Blues for Salvador (albom)
Шизофрения мозга и психоделика души: вдумчиво-аналитическое

То, что непостоянно, есть боль;
то, что есть боль, - это не моя самость.
То, что не моя самость, - это не моё, я не это, это не я.
© "Самьютта Никая"

Трудно, очень трудно согласиться с буддизмом в этом пункте, который, однако, является ключевым. Для нас боль – самое что ни на есть личное, самая что ни на есть "самость". Что за странная религия! Она повсюду видит боль и в то же время объявляет её нереальной.

Чем так привлекает людей восточная экзотика в виде всяких учений типа Дао или Дзен?

Лао-Цзы "Дао Дэ Дзин"
Ямомото Цунэмото "Хагакурэ"