"Как желает мирской человек? К другому — истина, а ко мне — милость, притом побольше. А наоборот?"

Ес! В точку.
http://ailoyros.livejournal.com/8997.html

"Достоевский из шата Мэн"
http://hematolog.vinchi.ru/preod/kingdost.htm
Черезвычайно интересный материал.

Себе на память:
"Итак, мы обнаружили два условия, которые, как убеждён Стивен Кинг, позволяют выстоять перед любым испытанием и страданием; более того - которые само это страдание обращают на благо человеку, проходящему через него. Первое - это целеполагание - т.е., умение поставить цель и стремиться её выполнить в любых обстоятельствах и вопреки им; второе - это открытость всему внешнему, способность воспринимать новое и переплавлять его в собственный опыт. Обретение нравственного закона и Бога живого - это уже следствия, достижения, итоги пути, при условии наличия двух этих условий."

"Главная разница между Родей и Тоддом не в возрасте, стране или эпохе (российский студент второй половины XIX века и американский подросток конца ХХ столетия). Раскольников, нырнув в пучину лжесвободы, всё же продолжает стремиться к свободе подлинной. Цель, к которой он стремится - изначально морально окрашена: Родион хочет поступить так, как ПРАВИЛЬНО. Преступление границы запретного для него мучительно; и благодаря этой муке он и оказывается способным на последующее возрождение. То, к чему стремится Тодд, - это сам процесс пре-ступления, выхода за рамки дозволенного. Свобода греха - для него не средство, а самоцель, несущая удовлетворение и наслаждение. И на этом пути (если только не броситься назад, осознав в ужасе, что ты сотворил с собой) - надежды на спасение нет."

"Свобода следовать той или другой вере основывается на праве естественном и человеческом, так как образ исповедывания одного лица не может причинить ни зла, ни добра другому. Вера не имеет надобности противодействовать кому-либо, поэтому надо, чтобы она была свободна".
(Тертуллиан)

"Надо обратить внимание на то, что Господь не осуждал и не угрожал, а только обратился к своим Апостолам и сказал им: "Не хотите ли и вы идти". Так соблюдал он закон, дающий человеку свободу идти по пути жизни или смерти".
(Киприан Карфагенский)

"Мы никого не удерживаем против воли, ибо тот, кто не имеет ни веры, ни благочестия, бесполезен для Бога. Веру должно защищать не убивая, а умирая за нее, не жестокостью, а терпением. Словами, а не насильно возбуждают волю, а ничто не требует столько доброй воли, как религия. Она перестаёт существовать, как только исповедующий ее лишен воли".
(Лактанций)

"Коллектив имеет два свойства:
1) отторжение “чужих”;
2) требование радостности (псевдо-радости) от своих членов.
Вот эти два — грязно-чёрный и грязно-розовый — резко отличают его от семьи. Любовь искажается на-чисто.
Община — семья, маленькая церковная семья, и в ней те же проблемы, что и в обычной семье. А у нас это обычно — коллектив, советско-крещёный.
Надо не сюсюкать, а честно говорить: “Да, у нас любви нет. Нам жить вместе страшновато, будет ай-яй-яй...”"
http://ailoyros.livejournal.com/2005/10/11/

В точку. Община, семья, совместная жизнь близких родственников, вот что было костяком христианства в России и вот чего нам нехватает сегодня. Не зря большевики разрешали проводить богослужение (пусть и ограничивая его), но жестко преследовали общины, групповые контакты верующих, преследовали провокациями, агентами, расстрелами и т.д. Страх и привычка жить в режиме "каждый сам по себе" никуда не исчезли и сегодня, а новообращенные принимают это как норму.

"Говорят, что в Древней Руси пьянства не было - ну этот мёд... А вот где-то с 16-го века - пошло-поехало, так что даже и до удивительных вещей дошло. Но вот странность: примерно с того же времени, прямо с начала нового времени - пьянство возросло и в Западной Европе. С 15, 16-го века..."
http://ivanov-petrov.livejournal.com/615805.html
Спорно, но небезинтересно, и комменты опять же неплохие попадаются.

Мы ответственны за свои чувства.
Однажды я услышал фразу: "деньги хорошие слуги, но плохие господа". Она показалась правильной и запомнилась. Позже я понял, что с чувствами то же самое, их не нужно ни распускать, ни наоборот, зажимать, у них есть свое место и на нем, и только на нем, они очень полезны:

чувства - хорошие слуги, но плохие господа.


Что же касается любви, то и в ней тоже любовь - слуга. Любовь это вообще глагол, действие, основанное на решении. Сознательном или нет, но решении, а чувства лишь следуют в кильватере, хотя периодически и пытаются поставить себя на первое место.