У кого-то сегодня уже праздник, как-никак рабочий день "за 31-е число". А у кого-то список дел, и все разной степени "неотложности" :)
Тем не менее:

поздравляю всех с Новым годом!

Берется лист бумаги, желательно чистый (грязный\помятый\изрисованный...). На нем размашисто (хотя можно и мелко\ средне...) ручкой(хотя можно и карандашом\фломастером\маркером...) пишется поздравление: "Дарагой камрад Степаныч! Праздравляю тибя...", потом это дело сканируется и отсылается поздравлянту, тот его распечатывает и вешает на стену. Желательно не в туалете. Хотя и это опционально.

P.S. Предварительно желательно выяснить, нужен ли поздравляемому такой подарок.
P.P.S. Идея нацелена на получение камрадских поздравлений, а у меня самого подчерк ужасный, я ручкой уже несколько лет практически только расписываюсь :)

"Особенно острую дискуссию вызвали вопросы преподавания религии в школе, т.к. по мнению многих выступавших учебники для школьников по основам православной культуры по большей части написаны невежественными людьми. Необходимо прежде всего глубокое знание этики как философской дисциплины, различение рамок предмета изложения: этики, эстетики, истории религии или слегка завуалированного Закона Божьего. "
"В выступлении была подчеркнута необходимость различать катехизацию как целостное и личностное научение людей вере и жизни по вере, и религиозное образование, позволяющее увидеть любую религию такой, какой она представляется религиозному человеку в ее непосредственной данности, понять и описать религиозный опыт «изнутри», опираясь на представление о всеобщей естественной религиозности каждого человека. Это позволяет утверждать, что профессиональное изучение религии возможно и даже более плодотворно в сотрудничестве религиоведения с богословием при их различении, но не разрыве."
http://gazetakifa.ru/content/view/1455/58/

Наставление в вере - это одно, изучение содержания религии - другое. Для того, чтобы знать, не обязательно верить.

http://www.izvestia.ru/armia2/article3111624/
Сомнительного качества материал. Больше похоже на фантастику, на мечты, чем на новости.

Когда мы говорим о том, что Иисус вошел в храм и выгнал торгующих, то нам необходимо помнить, что это не просто человек вошел в храм, а вошел Сын Бога Живого, единственный на тот момент, и более того, сам являющийся Богом. Серьезное отличие от ситуации, когда в храм сегодня войду я или вы.
Он, сын и наследник, вошел в дом Отца и увидел, как какие-то люди творят в нем мерзости и беззакония. Так что его действия не только понятны, но и законны, т.к. Он даже не вторгался в собственность других людей, он изгонял беззаконников со своей, причем своей не по Божьему даже закону, а по человеческому.

«Кифа»: Известно, что в конце 60-х - начале 70-х гг. Вы пострадали за веру и пастырскую ревность (возведение храма), попали в заключение, что в заключении потеряли здоровье. Скажите, как относились к Вам в тех епархиях, где Вы служили после возвращения из лагеря?
Прот. Павел Адельгейм: ... Когда я освободился, архиеп. Гавриил уже умер, Ташкентским архиереем был архиеп. Варфоломей (Городецкий). К нему в кабинет я пришёл прямо из лагеря. У меня ещё не было протеза, и я опирался правой культёй на брёвнышко, привязанное к поясу верёвкой....
http://gazetakifa.ru/content/view/1426/

Засмотрел "300 спартанцев". Комикс и есть, фентези.
Одно подмечено точно: в языческой культуре основная фишка в воспитании воина - преодоление страха смерти и выработка привычки к смерти. Не зря самурай например должен был постоянно думать о смерти, в первую очередь своей, и представлять себе ее в различных вариантах, чтобы свыкнуться с ней.

Для христианина умереть для себя - это только начало. Потом еще нужно научиться жить заново.

Христиане не громили языческую Римскую империю, которая их убивала. Но когда Господу было угодно ее уничтожить - она пала. Апостол Петр был неграмотный рыбак и никого ничему не учил, однако когда Господу стало угодно, Петр вдруг встал и стал говорить так, что покаялось три тысячи человек, а потом еще и закрыл рты Синедриону.

Был случай: один рекитир в 90-х покаялся. Ну и решил помочь церкви привычными ему, нормальными с его точки зрения методами: он прошел по рядам и собрал дань "для церкви". Он так привык, как мы привыкли на оскорбление отвечать аргессией. Наворотить своего привычними нам методами "для Бога" - дело не хитрое, да и выглядит красиво. Стремиться очистить не других людей, а себя для того, чтобы понять, в чем же состоит воля Божья лично для меня, что и как мне делать, Господи - вот это задача совсем другого уровня. Но только когда мы действуем по воле Божьей, и результат получается угодный Господу.
А иначе.... инквизиторы ведь тоже жгли людей "за Господа", да и староверов и протестантами гоняли "за Господа". Что далеко ходить - я сам об это шишек набил. Написано: "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои", нам своим человеческим умом ни за что не понять, в чем же воля Божья, а только в ней правда. Мы ведь об этом и молимся постоянно - "да будет во мне воля Твоя", "спободи меня истинным твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою" и т.д.
Не свою, а Его волю. Не нашими, а Его методами. Не когда и как мы хотим, а когда и как Он хочет, не как реакция на мир и его действия, а как ответ на Его призыв.

Собственно, это же вопрос смирения.

Люди из племени Каменного Неба в фильме "Апакалипто" вызывают чувство приязни с первой сцены, сцены охоты: нормальные мужики за работой. У них непривычные обычаи, но отношения между охотниками - обычные отношения в мужском коллективе, связанном общим делом и дружбой, и даже их шутки грубы, но привычны, в разных вариантах их наверняка слышал ни один современный мужчина.
Сцены в деревне, за вычетом некоторой специфики, тоже понятны и знакомы. А уж сцена возвращения Лапы Ягуара в свой дом, его встреча с сыном и женой мне, как отцу и мужу, тем более близки. Глядя на этих людей, понимаешь, что сам мог бы жить среди них, и они могли бы могли жить рядом с тобой, некоторые вроде бы живут, вон, у того очень знакомое лицо и манера держаться...

Воины племени майя тоже знакомы, но иначе. Они знают свое дело и любят его, они не суетят, не теряются, действуют слаженно, четко и быстро. Настоящие профессионалы, и им не нужны глупые поединки, они делают дело, а честь, совесть, благородство - все это для них лишь пустые слова. Просто-таки образцы профессионального отношения с труду. Они тоже охотники, но только за людьми.

Когда я наблюдал за их действиями, я понял, что больше всего они мне напоминают воров. Не только каждый в отдельности, своим поведением и манерой держаться, но и все вместе, в группе. Тот, кто никогда не общался лицом-к-лицу с серьезными ворами, бандитами, убийцами, должен конечно помнить, что воры бывают очень разными, но если он посмотрит на воинов майя, то получить о ворах некоторое представление.

Они вовсе не сказочные чудовища, не вампиры из фильмов Родригеса, они - люди, просто они не считают никого, кроме себя, настоящими людьми и еще они любят насилие над "недолюдьми", над "быдлом", для них насилие не только инструмент для достижения цели, но и удовольствие.
И еще как бы они ни были быстры, сильны, жестоки, у них нет будущего. Даже если они побеждают здесь и сейчас, все равно обычные мирные люди, желающие только остаться людьми и еще, если получится остаться в живых, то вернуться к своим женам и детям, будут подниматься из пепла и грязи и побеждать их по Божьей воле и с Божьей помощью снова и снова, до самого конца.
Потому что не в силе Бог, а в правде.

"Стоит им появиться у нас дома, они сразу показывают, кто тут главный. Все мы перед ними малы и наги. Мы и не пытаемся с ними спорить. Мы телесны и жалки - готовим пищу, едим, моем посуду, пачкаемся и испражняемся, а потом своей едой, грязной посудой и прочими отходами жизнедеятельности приводим в негодность сложную водопроводную и канализационную систему: засоряем раковину на кухне, слив ванны, унитаз и взываем к нему, к Мастеру с большой буквы..."

Напоминает отношения с техподдержкой в некоторых конторах :))
Рим: "Профессия водопроводчика была элитной, а сами водопроводчики - гордецами и снобами...

А римляне тем временем распространялись по миру, и куда бы они не добирались со своими войсками и дорогами, они тут же строили водопроводы - в Лютеции, в Пеште, они возводили термы и цирки, насаждая здоровый образ жизни и телесные радости. И распространяли водопровод. Только после падения Римской империи люди нашли в себе силы отказаться от услуг водопроводчиков..."
:)))
http://www.russ.ru/culture/novye_op...vodoprovodchika