Мать сильно плевалась, когда я сказал про этот зачет. Мне трудно представить, какую философию она проходила в техническом вузе параллельно с научным коммунизмом. Она и сама упомнить не может, но говорит, что это была зверская штука. И, конечно же, ее не покидает обычное уже ощущение, что мы проходим примерно ту же мутоту. Перед каждым экзаменом она нагоняет на меня жути, хотя толком не знает почти ничего о предмете разговора. Кто преподаватель, как он относится к своему предмету, что этот предмет собой представляет, в конце концов. Вот зачет по философии, скажем, оказался именно таким, каким я его представлял (а не она).

Философия - любовь к мудрости, вроде как. Мудрость, когда постигается миллионами, запросто может опуститься до уровня примитивной глупости. Потому как один из миллиона извернет эту мудрость таким образом, что она перестанет быть таковой, а того, одного из миллиона, выбьют в мраморе и будут поминать как великого философа. И будут изучать уже его мудрость. Философия не всегда глупа (пожалуй, самый бред только в средневековой схоластике), но поразительно часто она является элементарным переливанием из пустого в порожнее. Гадание на кофейной гуще.. что важнее в этой жизни: познание бытия, само бытие или сам процесс познания? Если процесс, то что основное в этом процессе? Может, идея? Может, мысль? Идеи двигают руки, руки обращают мертвую материю в осязаемую вещь. Ну, нафиг это всё? Этим ли надо человеку забивать себе голову? Я пока не понимаю, как в корне переломится жизнь человека, если он решит, что суть его жизни - в процессе познания вещей. И не понимаю, как она переломится, если он решит, что важно не познание, а, скажем, некие "вещи в себе", которые воздействуют на человека изнутри, которые рождают импульсы к познанию, но сами познанию не поддаются. Бред.

И почти весь девятнадцатый век забит разглагольствованиями подобного рода двинутых старичков. Забавно, что все они считали себя шибко умными и счастливыми от собственной продвинутости, а умирали по большей части в забытьи и в одиночестве. Один почти женился в молодости, но отказался от свадьбы - так и помер холостяком, зато чрезвычайно продвинутым. Конечно, счастье не в количестве денег на счету на момент смерти и, может, не во внуках, не в детях. И смерть приходит за одним человеком, и рождается он тоже один. Но умирать одному? Зачем лишать себя того, что на самом деле нисколько не растлевает человека, а наоборот - лишает его необходимости думать о таких глупых вещах. Зачем память и почет миллионов через несколько лет после смерти, если некому даже поплакать на крышке твоего гроба?

"Всем нам блага подай, да и много ли требовал я благ?!
Мне - чтоб были друзья, да жена - чтобы пала на гроб"

В общем, из всей этой лабуды мне понравились только взгляды на жизнь Фридриха Ницше. Потому и понравились, что это взгляды на жизнь, а не сотрясание воздуха в поиске чего-то неизвестного. Зачем искать какую-то внешнюю Матрицу, когда мы в обычной своей междоусобной жизни разобраться не можем без 0,5.. А Ницше нападает на христианские заповеди, на зарождающийся социализм. Не надо любить человека только за то, что он - человек. Не надо возлюбить ближнего своего. Потому как в каждом человеке живет Тварь и живет Творец. Они оба живут на груде глины и кирпича. И в силах каждого человека стать Творцом и построить себе прекрасный мир, в силах каждого только рушить и становиться Тварью. Никто в этом не поможет и не должен помогать. Если ближний твой является тварью, его не надо любить и ему не надо помогать. Потому как ежели он тварь, стало быть, он хочет быть таковым. ..Сумбурно и в общих словах, потому что пока ничего конкретного не читал. Собираюсь взять на растерзание увесистый томик.

Current music: Кашин Павел - По волшебной реке - В фаворе у неба