http://www.users.skynet.be/bs775533...i/palestine.htm

Обратил внимание на его позицию (в постскриптуме).
Пропустил я этот абзац (на французском) через PROMT, вот результат:

Вследствие других размышлений о международном положении, которые я опубликовала в газетах, набожные лица меня заметили, что в качестве монаха " посвященный созерцательной жизни " я был должен довольствоваться тем, чтобы молиться и не меня браться говорить об этих вещах. Возможно они имеют основание. Да, я ношу каждый день это положение в моей просьбе(молитве); но лично я не хотел бы, чтобы в день суждения Сеньор мной назвал: " Я хотел есть; ты молился за меня но мне не дал есть; я был в тюрьме; ты молился за меня и ты ничего не сделал чтобы меня заставлять освобождать; я был жертвой несправедливости; ты молился за меня и ты хранил причастное молчание... " Я не осмеливаюсь думать об остатке фразы Хозяина.

По-моему, PROMT перевел довольно неплохо, смысл вполне понятен.
А вот как выглядит используемая им цитата, в оригинальном виде:
Евангелие от Матфея, гл. 25.

... ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. ...
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
http://www.wco.ru/biblio/books/newtest/H01f-T.htm

Слова Armand Veilleux несколько отличаются:
"Я хотел есть; ты молился за меня но мне не дал есть ..."
Сильно сказано.