Есть у многих индейских племён, не только у дакота.
Перед танцем не пьют и не едят несколько дней. Сам праздник длится 2-4 дня.

Основной элемент - испытание, собственно Танец Солнца:
человеку надрезают кожу на груди и за получившиеся петли верёвкой привязывают к центральному столбу; чтобы освободиться, он должен танцевать и дёргать верёвку, пока кожа от рывков не порвётся. Не сумел - умирает.

Цели танца указываются разные, по разным источникам. У Вельскопф-Генрих это описано как обряд посвящения юношей в воины.

Читаем "Путь художника". Такая книжка для тех, кто оказался в "творческом тупике" или не является т. н. "творческой личностью", но хотел бы ею стать. Там разные вещи и утверждения. Примерно половина из них нами воспринимается как само собой разумеющееся и "как люди без этого живут - мы бы сдохли", четверть - "ага, мы это проходили тогда-то" и четверть - "хм, а это мысль!"

Чтением книжки навеяна метафора:
Мы-художник - как фонтан: направление и форма струй жёстко закреплены, и изменить падение капель можно разве что изменением направления ветра. В смысле, пытаемся рисовать в заданных рамках - выходят рисунки без смыслового наполнения. Заткнуть фонтан, правда, тоже не получится.)))

И ещё одна, совсем уж идиотская мысль в голову лезет, после главы про "художников-теней":
Может, мы путали всегда причину и следствие, и наши проблемы с коммуникацией есть как раз результат плохо реализованной потребности в рисовании, а не наоборот? Рисунки-то всегда были одним из наших способов общения с миром... Короче, мы "социопат", потому что не художник?
Нелепость какая-то.