Наличие или отсутствия доверия между людьми можно определить
словами "кредит доверия". После его незаметного формирования
разные незначительные действия или обиды могут незаметно уменьшать его
величину. Если величина кредита переходит отметку "0", человеку доверять
перестают.

Человек, которому выдано много положительных кредитов доверия,
получает искушение восгордиться. Это не значит, что он обязательно
восгордится, но величина искушения пропорциональна объему кредита доверия.

Независимо от той степени, в которой человек ей поддался (а может и зависимо,
я не знаю), каждый укол при наличии такого высокого кредита доверия будет
восприниматься болезненно. Может, такая болезненность будет даже больше,
если человек сохранил свою внутреннюю чистоту, несмотря на то, что порыв
славы вознес его на ту или иную высоту. Такие уколы будут восприниматься, как просто несправедливые, а после того, как превысят некий порог терпения, вызовут ответную
реакцию. Важно, что чем выше кредит доверия, тем ниже болевой порог
к клеветникам.

Хотя наверно может быть по-разному. После какого-то количества общения с такими клеветниками, человек уже свыкается и не обижается. Или если чувствует, что его
кредиту доверия это не повредит. Или когда понимает, что сделать ничего
с континуумом людских точек зрений просто не может.

Или другой подход: поднимать кредит доверия до такой неимоверной высоты,
что любые наезды просто будут отскакивать, не успев зародиться. Это характерный
подход религиозных сект.

Теперь вопрос - что делать, если человек, одаренный высоким кредитом доверия,
совершает неблаговидный поступок в отношении кого-либо. Кредит доверия обычно заслужен -
это не кредит благодарности за оказанные услуги, это нечто другое. И поступок этот
иногда бывает просто слабостью. Чаще всего. В напряженном ритме, особенно при наличии
publicity, общения с огромным числом людей, очень трудно выстроить линию поведения,
которая устроит всех.

Интересное отступление в сторону - Далай-Лама XIV сказал интересную вещь,
которую я часто вспоминаю. Его спросили о том, как выбрать Учителя. Он начал говорить
о том, что выбор должен серьезным и осознанным, что сначала надо постараться стать
духовным другом этого человека, личности, узнать взгляды. Но потом его начали
спрашивать о том, а что если впоследствии учитель окажется темным? Он не употребил в ответ слово "темный" (вопрос был,кажется, чуть ли не о Сёко Асахаре), а сказал, что если избранный человек впоследствии окажется недостойным звания Учителя, то нужно постараться отдалиться от него, но при этом, если от этого человека все же было получено тантрическое посвящение, то ученик все равно не имеет право отзываться негативно от этом человеке....
Я применила в свое время эту формулу к одной ситуации, которая возникла в моей жизни, и сразу возникло расширительное толкование этой формулы - не обязательно "тантрическое посвящение" - но вообще значительное расширение взглядов на определенный круг вопросов
связанных с той или иной духовной стороной нашей жизни, приносящее просветление.
О таком человеке я никогда в жизни не скажу плохо, даже если впоследствии наши пути разойдутся.

Это задает определенный уровень отношения к людям, трудящимся на благо человечества.
В любимой мною Агни-Йоге сказано, что "хорошему человеку можно иногда простить".(tbc)