вместо тропинки газон, мы даже сначала боялись по ней идти - прости за стариковское брюзжание, но если это та <i>"камера, которую они сами строят вокруг себя"</i>, то я готов променять здешнюю достоевскую свободу на такую камеру. Вообще, мне кажется, что "камера" - гораздо более подходящее описание сегодняшних российских реалий, где живут не по законам (и даже не по справедливости), а "по понятиям"; где слово "Chancon" означает блатную песню; где менты неотличимы от бандитов (разве что машины попроще); ... Это всё ИМХО.
Кто такой Сергей Лукьяненко?

Я и не говорю, что в России лучше, просто некоторые вещи, которые в России мы воспринимаем как данность, здесь могут оказаться "optional".

Пережить огороженные пляжи в отдельности можно, но когда список сомнительных особенностей тянется и тянется, становится грустно:

1. Местное желание поставить под контроль всю электронику (чтобы копировать ИХ музыку, фильмы книги было нельзя), см. рассказ "Право читать" как пример анти-утопии на эту тему.

2. Патентование программ/алгоритмов (на фоне непатентования математики) - ведь порой есть только один нормальный способ сделать то что надо. А что бы приподавали на CS факультетах, если бы алгоритмы начали патентовать с самого начала компьютерной эры (как я понял их стали патентовать где-то в 90-х)?

3. Электронные книги, которые ты можешь читать только на одном устройстве (думаю все помнять дело Элком-софт)

К сожалению это в первую очередь проблемы этического характера. Современная этика сформировалась в до-информационную эпоху, когда если X берет у Y нечто, Y лишается этого нечто. Сейчас корпоративные интересы натягивают законы, сформированные неподходящей этической системой, на информационный мир, надеюсь что они расшибут свой лоб, вот сколько модет занять формирование новой этики - сто лет, тысячу?

Мне кажется, что может хватить 100-200 лет, к примеру, на развал института брака ушло не более 200 лет (200 лет назад жизнь "вне брака" не принималась этической системой, теперь принимается).

А Сергей Лукьяненко - писатель-фантаст, жил/живет в Алма-Ате, есть очень хорошие произведения. Или я не понял вопроса?

ну да, насчёт copyright-истерии я с тобой совершенно согласен - уж очень это всё через всякий чур; Sony etc etc хотят выдоить досуха и авторов, и потребителей. Но снова - я С РАДОСТЬЮ стал бы покупать CD по $20 и e-books по сколько там, если при этом я смогу спокойно ходить и ездить по улицам, если наличие военной кафедры в институте не станет ЕДИНСТВЕННЫМ критерием выбора, если... (недостающее вписать). Насчёт института брака - у меня другое мнение. Мне кажется, что если его развалить - рухнет ВСЁ. просто ВСЁ. Этика здесь не при чём.

Может я неправильно выразился, но думаю ты не спорить с тем, что отношение к отношениям без брака изменилось радикально, 200 лет назад это было "плохо", сечас это "нормально". Налицо изменение общественного отношения к социальному явлению, тоже самое я думаю должно произойти в сфере информационной собственности.

ключевое слово (buzzword) здесь - СОБСТВЕННОСТЬ. Пусть и информационная. Никто не станет добровольно отказываться от возможности "срубить бабок" (никто из тех, кто их рубит, ессно). Собственно говоря, деловому по идее всё равно, при каких он делах: детское порно, торговля оружием, software development, Spritney Bears - лишь бы капало. Ну не может он не кидать нас - так он устроен.