Кто плюнул в лицо врагу? Кто хоть попытался умереть, сжав челюсти на горле врага, как писали некогда с гордостью Киплинг и Лондон? Кто и чем поддержал честь родины? Кто предпочел гордую смерть глумливому унижению? Никто. Так хоть пригнитесь ниже и молчите в тряпочку, «герои»!..

http://www.novayagazeta.ru/data/2007/25/46.html

Веллер, как уже отмечали на дёрти, истеричка.

Послы самосцев явились к Клеомену, царю Спарты, приготовив прекрасную и пространную речь, которою хотели склонить его к войне с тираном Поликратом. Дав им возможность высказаться, Клеомен ответил: «Что касается зачина и вступления вашей речи, то я их забыл, равно как и середину ее, а что касается заключения, то я несогласен».

***

Когда к Павлу Эмилию явился посланец от несчастного царя македонского, его пленника, передавший просьбу последнего не принуждать его идти за триумфальной колесницей, тот ответил: «Пусть обратится с этой просьбой к себе самому».

***

Товарищи Ласфена Олинфийского жаловались и возмущались, что кто-то из друзей Филиппа обзывает их предателями.
Филипп сказал: "Македоняне - народ тёмный и грубый, они так и зовут корыто корытом".

***

Когда друзья Филиппа возмущались, что на Олимпийских играх его освистали пелопоннесцы, с которыми он так хорошо обошёлся, он сказал: "Что же было бы, если бы я с ними дурно обошёлся?".

***

Прогневавшись на взбунтовавшихся вавилонян, Ксеркс, одолев их мятеж, распорядился о том, чтобы более у них не было при себе оружия, а были пляски, и дудки, и попойки, и блуд, и складчатые одежды.


***
Однажды, говоря перед народом, Фокион имел успех, и все принимали его речь с одинаковым удовольствием; увидев это, oн обратился к друзьям и спросил: "Не сказал ли я ненароком чего дурного?"

***

Александр потребовал у афинян кораблей, и народ подступал к Фокиону, чтобы тот высказал свой совет.
Фокион встал и сказал: "Советую вам или быть сильными, или дружить с сильными".

***

Перед Арбелой, где битва с миллионным вражеским войском должна была всё решить, к Александру пришли друзья с жалобой, что воины в палатках сговариваются под шумок не сносить добычу в царский шатёр, а присвоить её самим. Александр, улыбнувшись, сказал: "Добрую весть вы мне принесли: вот разговоры мужей, решивших не бежать, а победить!"

***

Когда кто-то заявил: "Прекрасно и справедливо всё то, что делают цари!" - Антигон ответил: "У варваров - да. А у нас прекрасно только прекрасное и справедливо только справедливое".

***

На вопрос, кем бы он предпочел быть, Ахиллом или Гомером, Фемистокл ответил: "А ты кем — олимпийским победителем или глашатаем, выкликающим победителей?"

***

Самниты, разбитые Манием Курием, пришли предложить ему золота и застали его, когда он варил себе репу в горшке; и он ответил самнитам, что пока сыт таким обедом, ему не нужно золота, потому что лучше иметь не золото, а власть над имеющими золото.

***

Заметив неразумное поведение врагов, Сципион Младший сказал: "Время работает на нас: хороший полководец, как хороший врач, берётся за клинок лишь в крайней надобности". И, выждав удобное время, он ударил на нумантийцев и обратил их в бегство.

Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: "Бараны перед нами те же, да пастух другой".

***

Человеку, которорый предлагал установить демократию в городе, Ликург сказал: "Сперва установи демократию в своём доме".

Также он запретил кулачный бой и разноборье, чтобы воины даже в игре не привыкали щадить противника.

***

Слова римского поэта Ювенала "mens sana in corpore sano" часто переводят как "в здоровом теле - здоровый дух". На самом деле Ювенал имел в виду нечто совсем иное. В своих сатирах, из которых взяты эти слова, он пишет: "Orandum est ut sit mens sana in corpore sano". В переводе: "Хотелось бы, чтобы в здоровом теле был еще и здоровый ум". То есть перед нами не хвалебный гимн тренированному телу, а скорее сомнение в культе физкультуры. В переводе на язык сегодняшнего дня Ювенал, видимо, сказал бы: "Если бы бодибилдинг заодно развивал мозги..."

***