Коротенькая но интересная книжка, достаточно известная, как учебник по устройству цветных революций.

В первую очередь интересно, что книга замечает отличие диктатуры от тоталитаризма. К примеру, СССР был системой тоталитарной, но диктатурой он, как не крути, не был.
Ключевая особенность диктатуры в том, что она разваливается после ухода из власти тирана. Однако Советский Союз не развалился ни после смерти Сталина и "развенчания" его Хрущёвым, ни, тем более, после прихода Брежнева.

Вторая вещь, которую упорно не замечает автор - это то, что описываемые им средства политической борьбы работают совершенно против любой власти, а не только против диктатуры. Гражданское неповиновение замечательно работает и против демократического президента и против правящей партии.

Однако при классической демократии - при свержении одного президента просто приходит другой, в принципе такой же, и ничего не меняется.
Из-за этого смысл вести войну описанными методами может быть только у внешней силы, желающей добиться нестабильности и, в самом худшем случае, прихода марионеточного правительства.

Внутри же такая система совершенно стабильна, потому что все разумные люди понимают, что смена режима не принесёт никаких принципиальных изменений.

В этом смысле идеальна двухпартийная система, когда при свержении одной партии - оппозицию возглавляет другая и наоборот. При этом обе проводят в общих чертах одинаковый курс, гарантируя то, что на волне наверх не проскочит кто попало.

То есть двухпартийная система совершенно идеально устойчива как снаружи так и внутри, конечно, с условием, что обе партии умеренно патриотичны.

Наверное, был бы смысл вводить двухпартийную систему и у нас, но, как мне кажется, в этом просто нет смысла, потому что за всё время рейтинг Путина никогда не падал меньше семидесяти процентов, и вряд ли упадёт в ближайшем будущем. Задумываться о "второй ноге" будет иметь смысл только при пятидесяти и меньше.

Третье, что интересно - это то, что по сути тоталитарная система может быть демократической (что успешно демонстрирует США), и в конечном итоге наверное это та структура, которая лучше всего функционировала бы в любой самостоятельной стране в наше время.

Далее по списку: "Книга бесед о презрении к миру" Петрарки

"198 методов ненасильственных действий" оказалась совсем маленькой брошюркой (впрочем у меня в списке ещё есть книга "От диктатуры до демократии" того же автора).

Однако в ней есть интересная ссылка на сабж.

Лисистрата - древнегреческая комедия про то, как женщины остановили войну отказывая мужчинам в сексе, до тех пор, пока они не закончат воевать.

Что самое интересное - этот способ прекращения войн неоднократно применялся на практике за последние пятнадцать лет, и с неизменным успехом.
Так то.

Очередные античные мысли о том о сём.
В данном случае - личный дневничок римского императора, после смерти владельца ставший достоянием общественности.

Аврелий - стоик, и дневник его несколько суматошно проходится по всем принципам стоиков т.е. умеренность, спокойствие, чёткость и тому подобное.
Всё это было бы наверное интересно, но я уже стоиков читал двести раз, поэтому как-то пробежался глазами, и иду далее.

Далее: "198 методов ненасильственных действий" Джин Шарп

Что-то я брался раз пять, и каждый раз сникал.

Читать эту книгу по экономике аж восемнадцатого века тоже самое, что школьные учебники для младших классов или словарь Даля.
А теперь, детишки, мы расскажем вам, зачем люди придумали деньги. А теперь - в чём преимущества конвейерного производства.

Что-то из прочитанного устарело, большинство - ты и так знаешь как облупленный. Где-то раз на сто страниц можно выискать интересную детальку, но от этого выискивания очень быстро устаёшь.

Короче еду дальше. Далее: "К самому себе" Марка Аврелия.

В античности статуи раскрашивали.
Со временем краска облезла и это стало "стилем античности" - белые мраморные люди без зрачков. "В оригинале" - зрачки были. Их рисовали краской.
Когда в кино показывают древний Рим и там статуи выглядят так же как сейчас (то есть не раскрашенные) - это распространённая ошибка.