в прекрасна в первую очередь тем, что в это время строители в другом крыле не спотыкаются о провод роутера

Тоже как-то не пошло.

История загнивающего семейства в американской глубинке начала двадцатого века. С одной стороны похоже на русские классические романы про быт помещиков.

С другой - Фолкнер пишет муторно и запутанно. Действие у него постоянно скачет по времени от чего возникает ощущение будто тонешь в какой-то мути.
В принципе мне нравится такой стиль (например, я абажаю "Мизери" Кинга, где он добивался этой тягучестью совершенно крутейшего ощущения).

Аднако быт южноамериканских фермеров, это вот совсем не Мизери. Вот вообще. Далее.

Мне чото какой-то шизофренический вариант аудиокниги попался.

Короче читают кусок книги. Там ну предположим встреаются два друга:
- Привет
- Здоров
- Как дела?
- Нормуль

Тут текст прерывается и начинают читать длиннющую сноску. Оказывается, "Привет" это была отсылка к Гамлету и глубокий толстый символ сильного мужского начала, а "Нормуль" - ответ Гомеру на невысказанный вопрос, заданный во второй главе... и т.д. и т.п.

Я короче минут двадцать послушал и вырубил. Пиздец какой-то. Короче посмотрю экранизацию лучше.

"Улисс" это "Одиссей" на транслите.

Весь декабрь и январь (на самом деле дольше) на северном полюсе стоит сплошная непрекращающаяся полярная ночь.

Этот факт конечно игнорируют все без исключения новогодние фильмы и мульты, где показана "жизнь Санта Клауса".

Рассуждает о русском атеизме.
По его мнению, русские становятся атеистами, когда считают, что христианский бог - недостаточно справедлив. Недостаточно христианин, и они могут сделать более справедливый мир, чем он.

Таким образом, парадокс - русский атеизм является высшей степенью религиозности. Приверженностью не деталям и обрядам, а сути религии.

Я думал будет уныло, однако внезапно - безумно интересно.

Бердяев убедительно доказывает, что коммунизм - был совершенно естественным этапом существования россии.

Он замечает, что с одной стороны большевистская реформа во многом походила на петровскую - в том смысле что была грубо спущена сверху и прививала совершенно новый уклад общества, не считаясь ни с кем и не с чем, а так же выступала против религии.

С другой стороны он отмечает мессианский характер страны. Он считает, что идеологическая основа московской руси - была в идее "третьего рима", идее последнего оплота истинного христианства и стремлении сохранить эту веру и нести её миру. (Он считает что в этом русский народ похож на семитский, за тем исключением, что русские пытались не рассыпаться по разным нациям для наиболее эффективного несения своей высшей цели, а объединить нации вокруг себя.)

Автор считает, что основываясь на этом сознание народа было коммунистическим ещё в средние века. Крестьяне считали, что вся земля принадлежит богу и должна быть разделена между всеми поровну.
То есть с одной стороны хотя социалистические идеи и противостояли структуре церкви, одновременно они следовали основной центральной идее веры - идее высшей справедливости.

Крайне интересное мнение. Слушаю с любопытством.

Все знают о том, что Кенеди - убили.

Однако мало кто знает у нас, что позже на место Кенеди пытался баллотироваться его младший брат Роберт Кенеди.
У Роберта были все шансы стать президентом Америки.

И он точно так же был убил террористом одиночкой.

Когда я задумываюсь об этом - я наверное ближе всего к социал-демократам.
То есть мне близки идеи плавной трансформации демократии в социализм при помощи общественных организаций, то есть с моей точки зрения наиболее эффективно, когда это движение "снизу", когда за функционированием рынка следят специалисты на этом рынке, за функционированием профессии - артели и гильдии, за порядком в районе - организации жителей этого района.

Понятно, что это не спасает от кучи проблем, однако при прочих равных - лучше всего когда за каждым делом следят люди, которые в этом деле разбираются, а не чёрт знает кто.

Тут же о своём отношении к нациям.
В первую очередь, я не помню писал я об этом или нет, но я различаю не нации а культуры. Буддисты калмыки для меня понятнее чем одесская бабушка и даже белорусы, потому что в калмыкии отчётливо чувствуешь русскую культуру, общее русское культурное пространство, на украине и в белоруссии же не сильно, о всё же чувствуются искривлённое зеркало нашей культуры.

При этом я стабильно симпатизирую имперским странам - Америке, Китаю, Турции, Германии, или точнее странам, чувствующим себя имперскими (поэтому Англии нет в списке - она всё).
Мне нравится их постоянство, целенаправленность, верность убеждениям. Это значительно ближе мне, чем увиливания, метания и компромиссы, которые так любят мелкие страны, чья политика зачастую направлена лишь на то, чтобы как можно дольше ломаться, прежде чем продаться хоть кому-нибудь.

Дослушал до середины до конца.
Книга совершенно чудовищная. В хорошем смысле. Кто не знает, есть такое выражение: "евреи города Киева" - это вот про Бабий Яр, где их расстреливали нацисты.
Автор жил как раз напротив рва, где велись расстрелы, и так же нашёл единственную выжившую женщину и записал её рассказ. Там ад кромешный.

Во многом книгу можно считать текстовой версией фильма "Иди и смотри" (правда фильм снят по другой книге "Я из огненной деревни", и она у меня тоже есть дальше по списку).

Однако здесь действие идёт в украинской столице, а не в белорусской деревне, что конечно добавляет множество интересного.

К сожалению, периодически у автора скрывает крышу и он начинает рассказывать про то, как кровожадный Сталин морил голодом Украину, и прочий бред, с таким видом, будто вот сам работал в партийной верхушке и отдавал соответствующие приказы. К счастью эти эпизоды сравнительно небольшие.

На самом деле чото у украинцев любая власть - выходит сплошным адом. Советская - ад, нацисткая - тоже ад, когда отделились и свою власть устроили - опять ад, снесли её, поставили новую - снова тоже самое. Чото вот всё никак белой и пушистой не появится, вот как не крути, всюду клин и вот вечная надежда, что вот надо только побастовать и всё станет лучше.

В этом смысле логичен вывод автора в конце книги - весь мир это бабий яр. Вокруг - враги и другая сволочь, впереди - смерть, смысла во всём этом - нет. Выхода - тоже нет.

В результате: Везде где идут личные наблюдения автора книга замечательна.
Везде, где его размышления - идёт такой классический диссидентский бред.