Состояние: c'est cool

В переводе с арабского "блед" означает "араб", и долгое время во Франции этим словом именовали страны Магреба, но с недавних пор все чаще и чаще "бледом" называют и другие неевропейские страны. Почему? Да потому что есть между ними нечто более или менее общее, например, эмигранты, стремящиеся на поиски "счастья" в Европу... И если смотреть чуть глубже полотна экрана, то фильм Рабаха Амёр-Заимеша "Bled Nombrе One" дает исчерпывающий ответ на этот вопрос

Достоверный взгляд
Первое впечатление от картины вылилось в два слова - "О Господи!" Маленькое селение Аббас на северо-востоке Алжира с его жителями, симпатичными и странными, с грязными улицами и раскаленными от солнца крышами домов, с обычаями, прочными, как земля, - это и есть главное действующее лицо, это и есть тот самый блед под первым номером. И он поражает до немоты.
А больше всего сходством жителей Магреба со славянами. Да, мы не носим вуали и не ходим в мечеть. Но есть нечто другое - склад характера. Мы так же более эмоциональны, чем рациональны, мы так же щедры и гостепреимны. Во многих наших семьях так же почитают традиции и уважают старших. Конечно, все это не настолько строго, как несколько веков назад, когда господствовал домострой, но все же некоторые его "следы", не уничтоженные современыми нравами, остались и продолжают существовать. И типична славянская кухня (украинская даже больше, чем русская) тоже похожа: безусловно, наши клецки - это не "их" кус-кус, и свинина для выходцев из Магреба - недопустимое блюдо, но пища, приготовляемая с использованием большого количества растительных жиров, фаршированные овощи, салаты, кондитерские изделия - все это более близко к нам, чем, например, азиатская и западноевропейская кухни. И наши соотечественники, особенно молодые и амбициозные, так же покидают свою родину в поисках лучшей жизни. Одни "охотятся" за высокооплачиваемой работой, другие, не имея возможности реализовать свои силы и талант рвутся в эльдорадо "за бугром". И они говорят так же, как один из персонажев картины: "Я могу сойти с ума, если останусь". А третьи остаются и, инакомыслящие, заканчивают, как Луиза, героиня Мэрьям Сербах, бенефисом...в психушке.
Так что же все таки блед: только ли Магреб???...

В жизни, как в кино
Рабах Амёр-Заимеш, режиссер, сценарист и исполнитель главной роли в фильме (Камель), родился в Алжире, но вырос и получил образование во Франции. Дебютируя в кинематографе в 2001г. со своим полнометражным фильмом "Wesh, wesh qu'est-qui se passe?"("Wesh, wesh что происходит?"), стал лауреатом Международного кинофестиваля в Белфорте.
В этом году на 59-м Каннском фестивале в секции "Достоверный взгляд", посвященной работам молодых режиссеров, Рабах Амёр-Заимеш представил свою вторую картину, своеобразное продолжение злоключений героя "Wesh, wesh..." Камеля, но уже не во Франции, а на его родине в Алжире - "Bled Nombrе One" (2005), и вновь одержал победу. "Моя манера снимать немного напоминает документальное кино, но это все же не документалистика. Это другое временное измерение, где речь идет не о съемке непосредственной реальности, а о съемке в реалистичной манере. И я представляю вещи, а не навязываю суждения", - говорит режиссер.
В своем фильме он тоже почти реален: Камель Рабаха Амёр-Заимеш - это сам Рабах Амёр-Заимеш с его "вечной" панамкой, которую он носит в жизни, его друзья и соседи. Аббас - родное селение семьи Амёр-Заимеш, и многочисленные её представители, до сих пор живущие в Аббасе - герои катины. Сюжет - впечатления, полученные во время визитов режиссера к родственникам: жизненные перепетии кузенов и кузин, чай на террасе, босоногие ребятишки, разговоры о загранице, запах пересохшей земли, нравственные конфликты, мечты и традиции, разрушающие жизнь... Реальность! И среди неё всего лишь несколько профессиональных актеров: Мэрьям Сербах, Абель Жафри, Фарида Ушани, Рамзи Бэдья...
И судит зритель. Как может, как понимает.

Состояние: je voulais dire tout ça - tout ce que je pense, tout ce que j'ai trouvé dans mon coeur...

Этот рассказ я обнаружила, листая привезенный мною из Парижа номер газеты “Le petit journal” за 1898 год. [Я не могла не купить такой старый экземпляр: не удержалась от соблазна получить в личное пользование то, что здесь у нас можно прочесть только в библиотеке (да и то, я не совсем уверена, что эта газета есть в днепропетровских библиотеках), а еще меня «подхлестнула» к покупке моя профессия, которой я, правда, не пользуюсь, но все же она дает о себе знать вот в такие примерно моменты.]
Так вот, обнаружила, перевела для родителей, а потом ужасно захотелось оставить его здесь. Скучно мне дома без Парижа и …парижских подданных Марокко…

Состояние: спасибо

- Увы! – вырвался её стон.
- Нет, двери гарема не откроются, чтобы впустить тебя… Никогда! Голубка не создана для тесной тюрьмы…
- Но куда мы уедем?
- Далеко отсюда… Далеко отсюда… Это необходимо… Я…
- Мне страшно, - выдохнула Мэрьен, склонив чело, хранившее печать волнения, на плечо проводника. – Я боюсь завтра…
- Ты колеблешься, - произнес Тэма, прижимая любимую к своему сердцу. – Покинув тайком племя, ты боишься нарушить закон Пророка. Или ты страшишься проклятий отца, не благословившего тебя в дорогу? Мэрьен, успокойся, имам в ближайшей мечети соединит нас стихами Корана, скрепляющими браки. А с другой стороны, закон арабов запрещает отцу проклинать, и более того, публично дочь, которая была продана.
- Но мы вернемся сюда позже???
- Это невозможно, Мэрьен.
- Почему?
- Бен-Ламри прикажет убить меня… а тебя сделает одной из своих служанок, раз ты не стала его женой.
- Мы не вернемся… Но куда мы поедем после мечети?
- Туда, где спокойно. Я знаю один оазис, где я уже построил хижину для нас. У нас будет чудесный сад, мы будем одни, одни на свете среди песков и будем любить друг друга.
- А как мы туда доберемся?
- На лошади.
- На твоем скакуне?
- Да.
- Он, как ветер, не правда ли?
- Он быстрее молнии.
Мэрьен задумчиво вздохнула:
- По крайней мере, Мэрьен не будет рабыней Бен-Ламри.
- Мэрьен – навсегда моё божество, - твердо прозвучал голос в ответ. – Подожди…
Тэма, сияя от счастья, взял свой кошелек и оружие, спрятанные в палатке, затем посадив невесту на лошадь и вскочив сам, устремился на юг. Скакун мчался галопом, и вскоре поселок Меджи остался далеко позади.
(продолжение следует)

Меж тем Хамет, скупой и хитрый, слушал робкое бормотанье женихов и усмехался в бороду; на вопрос, почему он ещё не нашел мужа для дочери, бедняк отвечал:
- Жизнь Мэрьен предстоит долгая, так что пусть молодая бабочка насладится цветами…
Часто в племя заходили торговые караваны мавров. Хамет надеялся, что однажды какой-нибудь богатый торговец слоновой костью купит его дочь. Дельцы засматривались на Мэрьен, и многие мечтали сделать её своей королевой или оказать её знак внимания, но, по мнению Хамета, все – вся эта вереница претендентов, длинная, как стеклянные четки, – все они были не достаточно богаты.
И вот одним прекрасным утром Бен-Ламри, единственный сын кади, наследник самого сказочного богатства Меджи, вошел в хижину Хамета. Бедняк был польщен, но не выказал своих чувств.
- Мэрьен красива и целомудренна, - услышал он, - за сколько ты хочешь её продать?
- Её продать? Для тебя она будет стоить всю твою казну… Но я предпочитаю…
- Тише, слуга… Мой отец тебе много раз помогал… я предлагаю 100 дуро…
- 100 дуро! – воскликнул Хамет. – Наихудшему рабу только такая цена… У моей дочери белоснежные руки, моя дочь умеет ткать, моя дочь отлично готовит кус-кус*, моя дочь играет на свирели… 100 дуро! Ты, как вижу, хочешь меня оскорбить?.. Или ты совсем забыл о красоте и талантах Мэрьен…
- 200 дуро.
- Тебе недостает щедрости…
- 300 дуро. Это, - прибавил молодой человек, - цена принцессы, одетой в пурпур!
- Хорошо. 300 дуро – это моё освобождение, Ламри.
Сын кади сдвинул плечами:
- Аллах! Да что ты такое говоришь???
- Я устал доить верблюдиц и выращивать сорго, не имея возможности ни попробовать молока, ни пшена.
- Значит, скоро твоё положение улучшится.
- Спасибо, благодетель… Когда принесешь мне оговоренную сумму?
- Завтра на рассвете.
Ламри вышел.
(продолжение следует)
--------------
* кус-кус – национальное марокканское блюдо (специально отваренное тесто или пшено с бараниной и овощами)

…обострилась скрытность (или гиперболизировалась интровертность), но уйти из Journals насовсем я пока не собираюсь, тем более, что в ближайшее время хочу оставить здесь один перевод. Правда, это мой первый перевод иностранных литературных произведений, и понимаю, что сделан он совершенно непрофессионально, но зато с огромным желанием его СДЕЛАТЬ. В смысле одолеть! И с огромным интересом к его сюжету и культуре той страны (предупреждаю сразу, это не Франция), о которой там идет речь!
ностальгия

Состояние: Ностальгия

"Припустімо, хтось любить Південь так, як люблю його я, - як велику школу оздоровлення в найдуховнішому й найчутливішому розумінні, як нестримну сонячну наповненість і просвітлення, яке щедро ллється на самовладне і впевнене в собі буття..."

Ф. Ніцше, "По той бік добра і зла"

Состояние: вдячності

Париж нужен???

Состояние: ,,,

Марокко...

Состояние: ой!

Вчера я сбежала от своего дня рождения. Сбежала в самом прямом смысле: еще 25 уехала с родителями в село. До поступления в ДНУ я всегда встречала день рождения там – с бабушкой, котом, соседями и морем вкусностей из сада… Я так по этому соскучилась!!!!!!!!!!!!!!!!
Но бабушки, к сожалению, вчера с нами не было. Да и двор немного «одичал»… Папа называет его лесом, а я лишь улыбаюсь – это мой родной «лес». И здорово, что там нет телефона, и здорово, что мобильная связь возможна только на огороде или за двором: я была спасена от контакта с вереницей родственников, которые вспоминают обо мне лишь по случаю Дня рождения. Ненавижу такую «дань»…
Зато, когда поздно вечером вернулись домой, обнаружила безумно приятную вещь на e-mail! Солнышко, Ты не знаешь о моем дневнике и не прочтешь эту запись, но все равно спасибо Тебе огромное!
Sirin, Не та и А***, вам тоже ещё раз спасибо!

Состояние: ощущения старости нет